□兴姜之堰

 

夏至如约而至，太阳行至黄经90度，光芒如金线编织在北纬半空，悬垂起一年最长的白昼。此时万物蓬勃张扬生长，阳气也正抵达巅峰同时孕育着阴气的初芽。《周易·复卦》有云：“复，其见天地之心乎？”天地之心便是这阴阳转换中万物生生不息之精魂。夏至恰似一道明显的生命刻痕，既标刻自然轮回至高点，也徐徐掀开生命更新的另一篇章。

“荷绽祥风映日妍”，荷花正于此刻倾情盛放。它既是夏至时节视觉上的纯然抒情，更是生命在极盛中昂扬姿态的完美象征。《诗经·郑风》里的“山有扶苏，隰有荷华”，早已将荷花与生命之蓬勃彼此牵连。汪曾祺在《人间草木》中感慨：“夏天的花里，我最爱荷花。它自污泥中长出，却开得如此清洁。”荷花以纯粹之力涤荡尘埃，迎向日光执著绽放，何尝不是生命奋力追求光明姿态的极致体现？

而“蛙鸣阵阵穿幽草，蝉唱悠悠绕碧天”勾勒的声音图景，则是夏至光阴流逝的另一具象表达。蛙鸣蝉唱交织成的声响洪流，如自然界的时钟嘀嗒作响，在草木清幽中、苍穹辽阔下，为短暂的盛夏时节标注韵律坐标。这声响亦是古人心头的时间隐忧：“四时更变化，岁暮一何速。”《古诗十九首》里的慨叹穿越时空，至今回荡不息。夏至喧嚣声里，光阴流逝的焦虑感从古至今原是如此相通。

夏至更深刻烙印在人类农耕文明的集体记忆中。《周礼·春官》载：“以夏日至致地示物魅。”敬畏之心在仪式中沉淀为精神依靠。祖先在仰望苍天俯首大地之间，既感受着自身渺小，更构建了对自然韵律的脉脉温情与生存智慧的深沉理解。

然而节气流转，夏至在无声提醒人们：巅峰之后必是转折。《淮南子·天文训》记载：“夏至则斗南指……阴气极，阳气萌。”阴阳运转交迭，使盛衰更替成为自然铁律。夏至时节虽炽热如炉，但一丝凉意已在不知不觉中悄然酝酿——正如人生高亢过后常有低回，繁华尽头常伴静寂。这种循环提醒我们，懂得在鼎盛时预见退潮，在顺境中思忖逆境，方是“祸兮福之所倚”的洞察智慧，才能如《周易》“知进退存亡而不失其正”所言，在生命起伏中守持内心平衡。

夏至时节，既是阳光至盛的终点，也是阴气初萌的起点；既映照着荷花在灼灼烈日下的极致绽放，也裹挟着喧嚣蝉鸣里光阴不舍流逝的微凉。夏至，这生命与光阴的鲜明接缝点，一面是荷花般向光而生的纯粹热望，一面是蛙蝉声里时间奔流的紧迫低吟；一面是大地丰收前的虔诚祈愿，一面是阴阳流转中盛衰轮回的深邃启示。

当我们驻足于夏至这独特而短暂的时刻，更深邃的生命启示便蕴藏其中：以荷花的姿态，在人生盛夏热烈生长；以农人的敬畏之心读懂自然与光阴的启示；在洞察盛衰流转之后，在生活的每一寸土地上，种下属于自己生命季节的饱满意义。