◆宋根楝

 

旧时的运粮河庄上，老百姓为了祈求好年成，每到春夏之交都会做“青苗会”（也叫“香火会”），十分热闹。农户轮流承办，轮到谁家，谁家就在自家门前麦场上搭大棚子，在八仙桌上安排香炉烛台，供奉菩萨，还请专门唱这个的戏班子，这种由八至十人组合起来的戏班子装扮成道士、和尚，其中的主持人俗称“香火”。富裕人家舍得多出钱，场面自然就大，还要配两名行法的艺人。所谓行法就是借助某种形式的表演来帮助农家祛除灾害，祈求人寿年丰。

做“青苗会”这天，承办的农户都会把亲戚朋友带到门上玩一整天。凡是参加的农户都要表示一点心意，富裕人家拿几个钱，贫困农户给几把粮食，总之多少不论，全凭各人志愿。

“青苗会”活动要进行一天。这一天场地上挤满了人，老人都是围着桌子喝茶、吸烟、听唱。一面大锣挂在竖在桌边的长板凳的腿上,一个男人围着青布大围裙,头上是一顶用烧亡人的黄纸折叠成的如同唐僧戴的帽子。

上午由敲得有板有眼的大锣开声,先是能把大家吓一跳的“哐”的一声,接着是“哐哐，哐哐哐，哐，哐哐，哐”锣声落下就开唱。唱的都是《封神榜》《八仙》之类的古书里面的内容，比如：“香烟飘飘结彩云，牙痕记上表贤上……”这是古装戏《牙痕记》上的唱词。

下午“青苗会”进入高潮，“香火”又是跪拜又是祈祷，行法的艺人接着围场表演——行法表演总共有两场。第一场表演是大刀破膀。场地上超前摆放一碗水，一名装扮成旧时武士模样的艺人手持大刀登场，挥舞热身之后脱去外衣，只留一件短裤，腰间扎着一根黄布腰带。他连喊三声“唉，唉，唉”,围着场地跑上几圈并抱拳向在场的父老乡亲说些恭维话，其实他是担心有人透露大刀破膀的天机，恳请内行包涵。话音落地，他就底气十足地弯腰捧起水碗仰头喝一大口水，然后朝左膀猛然喷去，趁着水花四溅,右手挥起大刀向左膀一划，手起刀落，随即血染膀弯。第二场表演是竹签穿脸。一个瘦高而慢条斯理的人身穿黑色大褂，手拿一根跟织毛衣的篾针差不多的竹签，他熟练地把玩，左右闪动中还会发出“嗖、嗖”的响声，就在说些俏皮话的当儿，他一低头一调脸，让竹签从左脸穿到右脸，而后仰面朝天绕场一圈让大家观看：“真的吧？真的就请父老乡亲鼓掌！”于是场地上掌声一片。

最后是到土地庙上供奉香火，“香火”先是跪拜，然后把黄纸折叠的帽子烧掉，“青苗会”至此结束。

新中国成立之后百废俱兴，“青庙会”随着旧的农耕方式渐行渐远。上世纪80年代，老百姓把“青苗会”作为一种文化娱乐活动恢复起来了。随着时代的发展和社会进步，现在的“青庙会”已经演变成文化“集市”，融入了商贸洽谈、集市采购、文化传播、康养旅游等一系列新内容。