区第二实验小学教育集团校长 秦咏中

区委区政府确立了“教育立区”的宏伟战略，鼓舞士气，振奋人心。作为教育工作者，该怎么做？我们感到，需要的是一大批的劳谦君子。教育史册上，蔡元培、晏阳初、陶行知……这些为教育殚精竭虑的行者，可谓劳谦之至，值得我们永远景仰和追随。

我们呼唤陶行知。陶行知曾在信中说“我看到《易经》上说,劳谦君子，有终吉。又说,劳谦君子，万民服也。这也给了我们一个重要的指导。”在冯玉祥60大寿时，他写诗庆贺，第一句便是“劳谦君子万民服也”。纵观陶行知的一生，“劳谦君子”是其真切的写照。他留学归来，不耽安逸，而将全部的精力投入大众教育，夸父逐日般追求真理，精卫填海般经营事业，一生劳碌；他弃象牙塔如破屋，与平民为伍，并为之服务，如果没有彻底的谦和，怎能如此？教育立区，需要一大批的陶行知式的劳谦君子。

我们呼唤晏阳初。这位毕生致力于平民教育的实干家，为了教育理想，他身先士卒，举家迁往农村。在河北定县的那几年，他坦言面对工作的困难和自己的态度：“人才短缺，经营匮乏，加之内忧外患和天灾人祸，教育改革难被重视，改造民族生活之大计，决不会刹那间成功，只能脚踏实地，一点一滴去做。”这种坚持理念，在险恶环境中锲而不舍的工作精神,本身就是当时中国社会应该重视的。他所领导的“平教会”当年在河北所做的贡献，至今仍惠及当地，享誉河北。晏阳初一生矢志平民教育，置身民众，献身乡村建设的“劳”与“谦”，是当今仍需继承和弘扬的精神遗产。教育立区，需要晏阳初式的乡村教育孺子牛。

我们呼唤蔡元培。呼唤这位自强不息，厚德载物，缔造一代学风的“北大之父”。1917年1月，他在“大风雪中”走进红楼，振臂一呼，短时间内就将陈独秀、胡适、傅斯年等一大批精英云集麾下。他有中心思想而无门户之见，兼收并蓄，对好人没有不尊重，对有长处的人没有不器重，对有益于国家的事没有不赞成。有谦乃容，有容乃大！他患病不声张，强作精神，尽量不扰人；他每天到北大上班，总是脱下礼帽，诚挚地朝排队向他恭恭敬敬行礼的校工、校警们鞠躬致意；他常常虚掩着门，一个人端坐在办公室里，或读书或批阅文件，面对纷繁复杂的事务，从容不迫，镇定自如。可谓“处处为人无我”。教育立区需要蔡元培式的教育理想的践行者。

那么，在教育立区的征途上，让我们都成为一名教育的劳谦君子。